一場世紀文鬥，揭開了這群三國手遊玩家的真麵目

“文鬥”理解起來也簡單，就是鬥文章，率土遊戲中有很多元素都與三國曆史息息相關，玩家也為了戰鬥有儀式感，傳承了很多古代的文化，寫檄文、詩詞體現的最為明顯。中國國家博物館還曾將率土玩家所創造的檄文與經典文獻同台展出，可見率土玩家寫的檄文質量不是一般高，能夠在率土裏鬥檄文的玩家都不是一般玩家，伽馬數據研究報告中特別提到《率土之濱》有90%的玩家都是高學曆的“文化人”。

《率土之濱》的文鬥不僅僅是寫作，在聯盟管理、整體戰略等都有所涉及。《率土之濱》玩家不僅僅是高學曆，很大部分玩家還是社會精英，身份地位都頗高，大多是大學生、企業管理、辦公人員、小型企業主等，伽馬數據更是拿出“高精尖”這樣的詞來形容率土的玩家。

這裏的“高精尖”也就是我們現在的社會精英，社會精英玩率土“花樣”繁多，除了在傳統文化上有驚人的表現，其他各個方麵也有不俗的行為。

在率土裏，各個玩家會聯合在一起，形成聯盟，聯盟的成敗與否都與盟主的管理掛鉤，這些社會精英玩家在管理聯盟時，會代入現實企業的管理製度，比如製定詳細的聯盟管理規章，簽到、獎懲、甚至還有聯盟年會，線下聚餐等等，有的老板管理領導意識很強，聯盟中優秀的管理或成員，不惜送車獎勵，率土裏的聯盟都帶有現實企業的既視感。

聯盟對外，社會精英玩家還會和周邊聯盟製定生存條約，保護個人領土的主五要三（主城五環、外賽3環，不可侵犯），尊重友邦的借到郵件（借友誼盟的地鋪路，先發郵件征得允許），充滿人道的下野不淪（戰敗聯盟成員不歸降，脫離聯盟可避免被攻打）等，這些生存法則在率土遊戲中本是沒有的，但每個玩家都自覺遵守這個規則，如果有人明知故犯，被眾多玩家圍剿也就順理成章。

總而言之，要看的懂率土玩家的操作，首先你要知道他們的身份定位，作為社會精英，他們玩遊戲不僅僅是追求遊戲的體驗，被遊戲規則左右，不如左右遊戲。無論是遊戲中“文鬥”，還是具有現實顏色的“聯盟管理”，”生存條約”都是他們在玩遊戲的基礎上的衍生創造。創造規則的人不管在哪，都是“大佬”，何況在遊戲裏呢？